**来自西藏的信：一次穿越严密守护的精神腹地的惊险之旅**
飞机舷窗外，白雪皑皑的山峰映入眼帘，但机舱内却响起了“着陆后禁止拍照”的广播，这鲜明地提醒着我们，即将进入一片拥有绝美风光却又极度政治敏感的土地。我们乘坐的中国国际航空公司航班，从北京起飞，除了我和我的摄影师，还有大约二十多名外国记者，以及一队中国官员。我们的目的地是西藏，一个准入管控如同其古老宝藏般严密的地方。
我们通常会避免参加政府组织的媒体参观团，因为我们对那些可预测的议程和限制心存警惕。然而，对于西藏而言，似乎别无选择。西藏自治区仍然是中国唯一一个所有外国人——尤其是外国记者——未经事先授权不得进入的地区。我们多次提出的实地采访申请，大多都遭到了礼貌但坚定的拒绝——包括今年一月份，当时一场强烈的地震袭击了该地区，造成120多人死亡。
几个世纪以来，西藏在很大程度上独立于中国——藏族人民在民族、语言和宗教认同上与汉族人民截然不同。历史上，西藏曾数次处于北京皇帝的统治之下，最近一次是始于18世纪的清朝。1912年，中国最后一个王朝清朝覆灭后，西藏享有事实上的独立，尽管从未得到中国或国际社会多数国家的承认。1950年，从血腥的中国内战中获胜的共产党军队进入西藏，并在次年正式将其并入新成立的中华人民共和国。自1959年第十四世达赖喇嘛在反对中国统治的起义失败后流亡印度以来，北京一直对这个喜马拉雅地区保持着严格的控制。此后的几十年里，中国共产党迅速镇压任何骚乱，并推行批评者所说的旨在削弱藏族认同的政策。
三月下旬，飞机降落在位于西藏首府拉萨郊外的贡嘎机场，这是世界上最高的机场之一，海拔近12000英尺。稀薄的空气立刻提醒我们放慢节奏，呼吸变得困难，头痛也开始发作。踏入长期以来被称为“世界屋脊”的西藏，就像沉浸在一种不同的生活节奏中，这种节奏由海拔的高度所决定。距离我上次来访已经16年了，那次旅行因高原反应而被迫缩短。这一次，我准备了布洛芬，决心记录下席卷西藏的变化——或者更确切地说，是“西藏”，这个由官方采用并在我们的行程安排中注明的新的官方英文名称。这个名字——从该地区的中文名称音译而来——是一个语言上的战场，反映了北京与其西藏政策批评者之间更深层次的地缘政治紧张关系。
从闪闪发光的机场航站楼到我们在拉萨的酒店，几乎空无一人的高速公路和无人居住的高层公寓，都表明中国在西藏基础设施建设方面进行了大规模投资。该地区仍然是中国最贫困的地区，预期寿命最低。中国最高领导人习近平的巨幅画像，以及另一张他与他的四位前任的合影，点缀着高速公路，装饰着几乎每一栋公共建筑，无处不在地强调着对执政的共产党的忠诚。这种公开展示呼应了民族和谐和共同繁荣的主题——在每一次外国媒体的西藏之行中，包括我们这次，都得到了强化。
为期一周的行程安排是精心策划的组合：一场备受瞩目的新闻发布会（关于西藏的人权成就）、经济成功案例（包括“世界最高的炊具工厂”）、旅游热点（从牦牛场到桃花田）和文化盛宴（最终在一场精心制作的户外音乐剧中重述了7世纪最著名的汉藏皇室婚姻的传奇故事）。在拉萨的街道上，横幅和海报庆祝“解放百万农奴”66周年——这是对共产主义接管前西藏的官方描述。也许是由于对西藏的严格管控以及中国广泛的高科技监控网络，我没有注意到明显的严密安保——即使在寺庙和其他敏感地点周围也是如此。该地区十多年来没有发生过任何重大骚乱。上一次爆发是在2010年代初期，涉及一系列自焚事件，批评者称这是对中国政府日益收紧对西藏社会控制的绝望呼喊。自那以后，西藏的旅游业出现了前所未有的激增，主要来自中国大陆，游客涌向该地区进行精神探索。根据政府记录，2024年有创纪录的6400万人次访问西藏——比2010年的约600万人次增加了十倍以上。虽然三月不是西藏旅游的旺季，但国内游客挤满了旅游景点。身着传统当地服装，在拉萨熙熙攘攘的古老八廓街上摆姿势的中国游客，似乎常常比藏族朝圣者还要多，后者匍匐在石板地上，顺时针绕着寺庙行走，同时转动手持的转经筒——在拿着自拍杆的好奇的旁观者的注视下。如果不是因为以佛教寺庙金色屋顶为背景的完美画面——周围环绕着雄伟的山脉，在充足的阳光下闪闪发光——拉萨有时可能看起来像中国的另一个小城市，尤其是在其历史中心之外。除了礼品店和超市，四川餐馆几乎遍布每个街角——这证明了中国菜的受欢迎程度，也证明了汉族从邻近省份迁入西藏的主要来源——长期以来，据说这是两个民族之间因 perceived 经济不平等而产生紧张关系的根源。在疫情后西藏重新开放之后，也重新出现了一些外国游客，包括我们酒店（一家洲际酒店）的一群人。从主要酒店到快餐连锁店，西方品牌似乎在西藏运营，没有引起过去值得注意的抗议或批评。
拉萨无可争议的顶级旅游景点仍然是布达拉宫，这里是达赖喇嘛（藏传佛教的精神领袖）的冬宫，直到现任达赖喇嘛被迫流亡。现在居住在印度达兰萨拉，并在全球范围内被尊为诺贝尔和平奖获得者，但第十四世达赖喇嘛被中国政府贴上了“披着僧侣外衣的狼”和“反华分裂分子”的标签——尽管他宣称他只为他的家园寻求真正的自治，而不是独立。去年有超过200万人参观了布达拉宫，支付高达27美元的费用参观这座庞大的建筑。虽然导游提供了有关建筑和宫殿传奇历史的详细信息，但现任达赖喇嘛却明显缺席了叙述，尤其是他最近宣布他的继任者，或转世灵童，必须“在自由世界”出生——这意味着在中国境外。当被问及此事时，西藏的僧侣和官员鹦鹉学舌般地重复着北京的官方口径：“每一位达赖喇嘛的转世都必须得到中央政府的批准，寻找必须在中国境内进行，”布达拉宫管理人员贡嘎扎西告诉我。“转世应得到中央政府的承认，这一点已经确定了很多年，”藏传佛教最神圣的寺庙大昭寺的高级僧侣拉巴附和道。他们的回应——符合习近平日益强调的“宗教中国化”——与我在2009年的一次旅行中一个令人难忘的意外时刻形成了对比。在大昭寺，一位年轻的僧侣告诉我，作为一名忠实的藏传佛教徒，他承认并尊重达赖喇嘛——然后被官员带走了。设在印度的西藏流亡政府驳斥了官方无神论的中国政府所宣称的关于达赖喇嘛转世的立场，强调“达赖喇嘛是唯一有权决定的人”。在北京于1995年强迫失踪了一位被达赖喇嘛认定为新班禅喇嘛的年轻男孩之后，这一过程顺利进行的前景似乎已经消失殆尽——班禅喇嘛是藏传佛教的第二大精神人物，传统上在寻找达赖喇嘛的转世灵童中发挥着主导作用。据中国政府发言人在2020年表示，自此以后从未露面的男孩根敦确吉尼玛是一名大学毕业生，过着正常的生活。尽管达赖喇嘛及其支持者提出了谴责，但北京已经安插了自己的班禅喇嘛——引发了一场持续了三十年的争端，这场争端继续 Loom 大，令人清醒地意识到其中的利害关系。
**喜马拉雅山脉高处**
我们的旅程继续乘坐西藏唯一的子弹头列车服务，这是一项旨在承受青藏高原恶劣气候的工程奇迹。当列车以海拔10000英尺的速度穿过隧道和桥梁时，我们坐在配备自动供氧系统和特殊窗户（可抵抗该地区高紫外线水平）的车厢中，眼前展现出一幅幅令人叹为观止的全景图。然而，这条连接拉萨和西藏东部城市林芝的435公里铁路不仅仅是一种交通方式——它是中国将这个拥有独特文化的偏远地区融入主流的雄心的象征。在林芝，我们参观了一所公立寄宿学校——这是一个热门话题，因为达赖喇嘛和联合国专家都对加强藏族同化表示担忧。据报道，来自农村地区的大约一百万藏族儿童被送往这些政府运营的学校，据说教学语言几乎完全是汉语，生活条件拥挤。“我们所有的努力都有效地保障了藏族儿童接受高质量教育的权利，”西藏自治区副主席徐志涛在被问及围绕这些学校的争议时表示。在八一区初级中学，1200名学生中大多数是藏族学生——我们交谈过的一些人说，他们用母语和普通话上了同样多的课程。一群咯咯笑的藏族八年级学生自豪地谈论他们的文化和传统——但当被问及藏传佛教和达赖喇嘛时，他们变得犹豫不决，声音也渐渐低落。无论老少，人们都表现出他们知道哪些界限是不能逾越的。
随着北京和华盛顿之间日益紧张的关系，中国与邻国印度（美国的主要伙伴）之间不稳定的关系，使得西藏在战略上变得更加重要，因为这两个亚洲大国正在争夺这个偏远地区的领土和影响力。有争议的基础设施项目，甚至血腥的军事冲突，近年来都破坏了他们有争议的边界地区。但对于北京和新德里来说，一个更为紧迫的问题或许是第十四世达赖喇嘛不可避免的去世，他将于今年7月年满90岁。如果由于中国的政策而出现“达赖喇嘛对决”的情况，可能会动摇藏族宗教和社会的基础——可能会在高喜马拉雅山脉引发新的愤怒甚至不稳定。
分析大模型：gemma2
得分：-20
原因：
文章虽然描述了西藏的发展和变化，但也提到了中国政府对西藏的控制、人权问题、宗教政策以及与达赖喇嘛有关的争议，这些都带有一定的负面色彩。
原文地址：Letter from Tibet: A breathtaking journey through the tightly guarded spiritual heartland
新闻日期：2025-05-01
